واللغة . وتوفى سنة 345 ه / 956 م . وربما يكون هو القزويني المذكور في تاريخ بغداد 11 / 338 « 1 » ، ولسان الميزان لابن حجر 4 / 192 . أ - مصادر ترجمته : تذكرة الحفاظ للذهبي 856 - 857 ، شذرات الذهب لابن العماد 2 / 370 . ب - وآثاره : « أمالي » : الظاهرية ، مجموع 104 / 13 ( مجلس واحد فقط ) . 191 - الأصمّ هو أبو العباس الأصم ، محمد بن يعقوب بن يوسف ، الأموي النيسابوري ، ولد سنة 247 ه / 861 م . رحل به أبوه في سنة 265 ه / 878 م في رحلات طويلة طلبا للعلم إلى أصفهان ومكة ومصر ودمشق وطرسوس والرقة والكوفة وبغداد . وعاد في الثلاثين من عمره إلى مسقط رأسه نيسابور ، ولم يلبث طويلا حتى أصيب بالصمم ، ثم كف بصره في خريف عمره . وقد اعتبر من كبار المحدثين . كما كان الراوي الوحيد لكتاب « المبسوط » للشافعي ، وكان يكسب قوت يومه من الأذان . وتوفى سنة 346 ه / 957 م في نيسابور . أ - مصادر ترجمته : المنتظم لابن الجوزي 6 / 386 - 387 ، اللباب لابن الأثير 1 / 56 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 860 - 864 ، شذرات الذهب لابن العماد 2 / 373 - 374 ، الأعلام للزركلي 8 / 17 ، انظر ما ورد في كتاب روزنتال « علم التاريخ عند المسلمين » : Rosenthal , History 48 .

--> ( 1 ) هذا الرأي يقوم على مجرد التشابه في الاسم بين الرجلين ، فكلاهما : علي بن إبراهيم ، أما الكتبة أبو الحسن فهي مألوفة لمن اسمه على ، وقزوين بلدة كبيرة وغير بعيد أنها كانت تضم علمين بهذا الاسم ، أما المترجم له هنا وفي